حصرى # : تعرف على سر الحروف المقطعة فى القران الكريم # 1
ان هذه الحروف المقطعة ليست حروفا مقطعة
**** وانما هى رموز لكلمات فكل حرف يرمز الى كلمة او اكثر سبق ذكرها فى القران الكريم وهذه كلمات أقسم الله بها فى مواضع من القران وذكرت هذه الحروف لترمز الى هذه الكلمات التى أقسم الله بها فى مواضع اخرى ( سوف ناتى بالشرح ان شاء الله )
وهذا هو التفسير الذى قمت ببناء دراستى المتواضعة عليه
والحروف التى ترمز الى كلمات وجدت على مر العصور حتى يومنا هذا وفى كل اللغات وما ادل على ذلك من رمز الشبكة العنكبوتية العالمية ( www )
وتجدها ايضا فى الدوائر الحكومية
كما تجدها فى المصنفات العلمية والفقهية فى شتى العلوم
اذن استخدام القران لهذه الحروف كرموز للكلمات ليس بعيدا عما يستخدمه الناس والعرب خاصتا فى لغتهم
بوصف ان القران نزل بلسان عربيا مبين وان هذه الحروف التى ترمز الى كلمات تستخدم عند العرب واما الدليل على ذلك هذه الايات
{وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبِيّاً لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ }الأحقاف12
{بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ }الشعراء195
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }إبراهيم4
وهذه الايات تعنى ان هذه الحروف التى هى رموز لكلمات من كلام العرب وتجرى على السنتهم من صميم لغتهم وتجرى على السنتهم وهى واضحة المعانى
واما الدليل من كلام العرب ما ذكره الطبرى فى تفسيره فى اول سورة البقرة عند تفسير الحروف المقطعة قال (((
وأما الذين قالوا : ذلك حروف مقطعة بعضها من أسماء الله عز وجل وبعضها من صفاته ولكل حرف من ذلك معنى غير معنى الحرف الآخر فإنهم نحوا بتأويلهم ذلك نحو قول الشاعر :
( قلنا لها : قفي لنا قالت : قاف ... لا تحسبي أنا نسينا الإيجاف )
يعني بقوله : قالت قاف قالت : قد وقفت فدلت بإظهار القاف من وقفت على مرادها من تمام الكلمة التي هي وقفت )))
كما قال الطبرى ايضا ((( والصواب من القول عندي في تأويل مفاتح السور التي هي حروف المعجم : أن الله جل ثناؤه جعلها حروفا مقطعة ولم يصل بعضها ببعض فيجعلها كسائر الكلام
ان هذه الحروف المقطعة ليست حروفا مقطعة
**** وانما هى رموز لكلمات فكل حرف يرمز الى كلمة او اكثر سبق ذكرها فى القران الكريم وهذه كلمات أقسم الله بها فى مواضع من القران وذكرت هذه الحروف لترمز الى هذه الكلمات التى أقسم الله بها فى مواضع اخرى ( سوف ناتى بالشرح ان شاء الله )
وهذا هو التفسير الذى قمت ببناء دراستى المتواضعة عليه
والحروف التى ترمز الى كلمات وجدت على مر العصور حتى يومنا هذا وفى كل اللغات وما ادل على ذلك من رمز الشبكة العنكبوتية العالمية ( www )
وتجدها ايضا فى الدوائر الحكومية
كما تجدها فى المصنفات العلمية والفقهية فى شتى العلوم
اذن استخدام القران لهذه الحروف كرموز للكلمات ليس بعيدا عما يستخدمه الناس والعرب خاصتا فى لغتهم
بوصف ان القران نزل بلسان عربيا مبين وان هذه الحروف التى ترمز الى كلمات تستخدم عند العرب واما الدليل على ذلك هذه الايات
{وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبِيّاً لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ }الأحقاف12
{بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ }الشعراء195
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }إبراهيم4
وهذه الايات تعنى ان هذه الحروف التى هى رموز لكلمات من كلام العرب وتجرى على السنتهم من صميم لغتهم وتجرى على السنتهم وهى واضحة المعانى
واما الدليل من كلام العرب ما ذكره الطبرى فى تفسيره فى اول سورة البقرة عند تفسير الحروف المقطعة قال (((
وأما الذين قالوا : ذلك حروف مقطعة بعضها من أسماء الله عز وجل وبعضها من صفاته ولكل حرف من ذلك معنى غير معنى الحرف الآخر فإنهم نحوا بتأويلهم ذلك نحو قول الشاعر :
( قلنا لها : قفي لنا قالت : قاف ... لا تحسبي أنا نسينا الإيجاف )
يعني بقوله : قالت قاف قالت : قد وقفت فدلت بإظهار القاف من وقفت على مرادها من تمام الكلمة التي هي وقفت )))
كما قال الطبرى ايضا ((( والصواب من القول عندي في تأويل مفاتح السور التي هي حروف المعجم : أن الله جل ثناؤه جعلها حروفا مقطعة ولم يصل بعضها ببعض فيجعلها كسائر الكلام